篇一：马克思主义哲学中国化的启示
马克思主义哲学中国化是一个历史过程。这一过程，既是一个运用马克思主义哲学基 本原理指导中国革命、建设和改革实践的过程，同时也是一个在中国革命、建设和改革 的实践中检验和发展马克思主义哲学理论的过程。马克思主义哲学中国化的历史进程是 曲折的，历史经验是十分丰富的，它给人以深刻的启示。
1.要始终坚持马克思主义的认识路线和思想路线，正确认识和处理坚持和发展马克思 主义的关系，使主观的工作指导同客观的实际情况相符合。主客观的关系问题，是实际 工作中的根本问题，是思维与存在的关系这一哲学根本问题在实际工作中的表现。坚持 实事求是，坚持马克思主义普遍真理同我国具体实际相结合，这是我们党总结我国革命 、建设和改革长期历史经验得出的基本结论。历史经验表明，党的正确的思想路线是我 们党在领导人民群众进行艰苦的斗争实践中逐步形成和确立的，而党的正确路线的解决 也并不是一劳永逸的。中国的革命、建设和改革事业没有马克思主义的指导、特别是马 克思主义哲学的指导是不行的，离开马克思主义指导，就会失去方向，就会走到邪路上 去；而坚持马克思主义指导却脱离中国的具体实际，把马克思主义的某些原则教条化和 凝固化，也是不行的，是断然不能成功的。时代在前进，历史在发展，情况在变化，因 此，马克思主义亦应随之发展变化。这里，就有一个对待马克思主义的科学态度问题。 我们党是一个富于理论创新的党，党的几代领导人对马克思主义的理论创新始终给予高 度重视。1960年初，毛泽东在读苏联《政治经济学教科书》时指出，任何国家的共产党 人，任何国家的无产阶级的思想界，都要创造新的理论，写出新著作，产生自己的理论 家，来为当前的政治服务。任何国家、任何时候，单靠老东西是不行的。他还说，我们 在第二次国内革命战争末期和抗战初期写了《实践论》和《矛盾论》，这些都是适合于 当时需要不能不写的。现在我们已进入社会主义时代，出现了一系列新的问题，如果不 适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。邓小平理论和“三个代表 ”重要思想正是适合现时代的需要而产生的中国特色社会主义理论，是当代中国的马克 思主义，是马克思主义中国化的最新理论成果。正是因为有这样的科学理论作指导，中 国的社会主义现代化建设事业才取得了举世瞩目的伟大成就。
2.要正确认识和处理文化多样性和指导思想一元化的关系，以及对待传统文化和外来 文化的批判与继承的关系。马克思主义哲学中国化的过程，也是一个文化的交流、碰撞 、融合和发展的过程，它深藏于文化形态和观念之中。所谓马克思主义哲学中国化，就 是把马克思主义哲学的普遍真理和中国的具体实际相结合，而这个“实际”也包括文化 、特别是中国传统哲学和传统文化在内。毛泽东在谈到理论与实际的关系时曾经指出， 所谓“实际与理论并重，文化工具就是‘实际’的一部分”(《毛泽东书信选集》，人 民出版社1983年版，第52页)。邓小平在谈到毛泽东的“最伟大的功绩”在于“把马列 主义的原理同中国革命的实际结合起来”(《邓小平文选》第2卷，第345页)时，也把哲 学看作中国革命实际的一部分或一方面。马克思主义哲学同中国的这一实际相结合，就 使马克思主义哲学在内容上和形式上都要发生变化，它的内容被大大地充实和丰富了， 在表现形式上也带着必须有的中国特性、中国作风和中国气派。马克思主义哲学中国化 是以中国的既有文化为土壤和条件的。马克思主义哲学是人类文明发展的伟大成果，它 同各国文化的发展是相通的。马克思主义哲学之所以在中国的土地上生根开花，被中国 人民广泛接受并成为指导思想，这除了中国革命斗争实践的需要之外，还同中国具有悠 久的和深厚的优良文化传统和哲学传统是直接相关的。毛泽东之所以能够对马克思主义 哲学中国化作出伟大贡献，形成了毛泽东哲学思想这一创造性的中国化的马克思主义哲 学，是同毛泽东具有中国文化和中国传统哲学的深厚素质和深邃底蕴分不开的。毛泽东 的一生从没有中断过对祖国哲学遗产的学习、研究、清理和总结，可以说，他与祖国的 传统文化和传统哲学结下了不解之缘。他不仅善于把中国传统文化和传统哲学同马克思 主义哲学基本原理结合起来，并运用于对
中国革命事业的指导；而且毛泽东的整个人格 特征，也即在他身上所表出来的那种坚毅顽强的性格，那种深邃开拓的思维方式，那种 求真务实的工作作风，那种生动风趣的语言风格，都在相当大的程度上反映出中国传统 文化和传统哲学对他的深刻影响。这里，需要指出，实现马克思主义哲学中国化不但不 能离开中国既有的文化土壤和条件，而且也离不开世界文明发展的环境和营养。为了推 进马克思主义哲学中国化的伟大事业，对中国传统文化和外来文化都必须采取批判继承 的态度，取其精华，弃其糟粕，以推进我国民族的、科学的和大众的文化的发展。
要实现马克思主义哲学中国化，还必须正确认识与处理文化多样性和指导思想一元化 的关系。文化多样性是一种现实存在，是我国社会主义初级阶段的显著特征。社会主义 初级阶段经济成分、社会组织形式、生活方式的多样性，决定了意识形态和文化观念的 多样性状况。经济全球化和扩大对外开放，必然推动文化多样性的发展。这是一个不以 人的意志为转移的客观历史过程。文化多样性对拓展人们的视界，丰富社会生活，增强 人的主体性，无疑具有重要的推动作用；但同时也冲击着主流文化的发展，挑战着社会 主义意识形态的主导地位，制约着马克思主义哲学中国化的历史进程。在社会主义条件 下，在多样文化的环境中，思想文化领域中经常遇到的一个重要矛盾，就是指导思想一 元化与思想文化多样性的矛盾。要正确认识和妥善处理这“一与多”的矛盾，把坚持马 克思主义的指导性或主导性同坚持思想文化的多样性统一起来。要毫不动摇地坚持马克 思主义科学世界观和方法论的指导，反对任何淡化或取消马克思主义指导地位的论调； 要批判继承中外文化中的优秀内容，并不断创新马克思主义理论内容和表现形式；要坚 持先进性与广泛性的统一，引导人们树立科学的世界观、人生观和价值观。
3.要在广大干部和群众中大力倡导学习马克思主义哲学。中国是一个具有悠久历史、 灿烂文化和优秀哲学传统的国家，在几千年历史的演进中，中国的传统文化和传统哲学 显示了它的巨大的生命力和凝聚力。中国共产党是一个富于哲学思维的党，在几十年的 奋斗历程中，我们党不但始终坚持用马克思主义哲学指导党的全部工作，推进马克思主 义哲学中国化的伟大事业，而且在这一过程中还使学哲学、用哲学形成为党的优良传统 和独特的风格与特质。这是我们党的一份宝贵的精神财富。在当代中国，马克思主义哲 学中国化进入新的历史阶段。邓小平理论和“三个代表”重要思想是当代中国的马克思 主义，是马克思主义哲学中国化的最新理论成果。要加强对邓小平理论和“三个代表” 重要思想中的哲学思想的研究和宣传。要在广大干部和群众中大力倡导学习马克思主义 哲学。灿烂的哲学之花必然结出丰硕的物质之果。研究和宣传马克思主义哲学，推进马 克思主义哲学中国化，是我们哲学工作者的历史责任。
篇二：马克思主义哲学中国化
马克思主义哲学中国化
摘要：马克思主义哲学中国化，就是“把辩证法唯物论应用于中国的实际”，“根据中国自己的现实材料，在中国自己的地盘上，来发展辩证法唯物论的世界观。使它更能够成为改造中国、争取中华民族独立解放的锐利的方法论武器”。具有双重内涵:一是指把马克思主义哲学的普遍原理用于指导中国的社会生活实践,使之在中国的土地上生根、开花、结果,为中国发展提供理论依据和智力支持。用理论来指导实践。二是指不断总结、概括中国社会生活实践中涌现出来的正反两方面的新鲜经验、教训,从哲学的高度予以升华,并用哲学范畴的形式进行表达,据以发展马克思主义哲学。用实践来检验和发展理论。
关键词：马克思主义哲学实践理论
正文：一、马克思主义哲学中国化的原因剖析：
1. 马克思主义哲学是辩证唯物主义,这是马克思主义哲学中国化的理论基础
马克思主义哲学之所以能够中国化,一个重要原因就在于,马克思主义哲学是辩证唯物主义, 而中国哲学中存在着悠久的朴素唯物主义和朴素辩证法传统, 更重要的是这种朴素唯物主义和朴素辩证法达到了统一, 形成一种朴素的辩证唯物主义。在这个意义上说, 中国传统哲学与马克思主义哲学具有某种一致性。
哲学的产生标志着人类达到了对辩证唯物主义的自觉。要使马克思主义哲学同中国传统哲学中的朴素辩证唯物主义相结合, 使马克思主义哲学中国化, 就要用马克思主义哲学来分析、批判中国传统哲学及其朴素的辩证唯物主义, 对之进行创造性转换。然后, 再用经过分析、批判的中国传统哲学及其朴素的辩证唯物主义去创造性地理解、阐释马克思主义哲学, 使其具有“民族形式”,并在这个过程中创造性地发展马克思主义哲学。
2. 马克思主义哲学是一种世界性理论
马克思主义哲学是对世界历史发展规律和必然趋势的科学把握, 是一种具有普遍指导意义的世界性理论。因此, 中国化是由马克思主义哲学的世界普适性决定的。马克思主义哲学揭示了人类社会发展的一般规律,是“世界性哲学”,是指导人们认识世界和改造世界的锐利武器,是科学的世界观和方法论,但它没有也不可能指出世界上每个民族的具体特点和发展道路。作为无产阶级的世界观和方法论,马克思主义哲学只有同各个民族的具体特点相结合并通过一定的民族形式,转化为民族文化的一部分,才能真正发挥其改造世界的功能。社会主义社会发展的历史已经证明,只有把马克思主义基本原理同各国具体实践相结合,才能取得社会主义革命和建设的胜利。
3. 马克思主义哲学中国化是中国革命的需要
综观中国近代历史进程, 中国社会始终存在着“中国向何处去”的历史选择, 始终没有找到解救中国的真正出路。十月革命使中国人民认识到, 只有马克思主义才能救中国, 中国需要马克思主义哲学。因此, 中国化是马克思主义哲学救中国的历史选择。中国革命不但需要以马克思主义为指导,而且尤其需要把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实际结合起来。毛泽东指出“: 离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。因此,使马克思主义在中国具体化,使之在其每一表现中带着必须有的中国特性,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟须解决的问题”。
4. 马克思主义哲学中国化是中国现实发展的需要
在当代中国,一个更为重要的方面是时代的发展迫切要求马克思主义同中国发展着的实践不断实现新的结合,将马克思主义哲学的中国化与时代的脉搏紧密联系在一起。既把握世界历史发展潮流,又掌握本国的实际,才能找到适合中国自己的独特发展道路,才能对中国社会主义道路的“特色”给以全面的、辩证的理解。马克思主义中国化应当建立在世界与中国的连接点上,马克思主义与中国实际相结合是一个无止境的过程。我们一定要用联系、发展的眼光来看待马克思主义中国化的问题,把这一过程既看作是理论引导社会实践不断走
向胜利的过程,又看作理论不断创新的过程。
综合以上几点，可以看出马克思主义哲学的中国化的必然性，那它是怎样深入到中国，成为我国一大重要指导思想的呢？
二：马克思主义哲学中国化展开路径：
我们今天进行马克思主义哲学中国化的探索，仍然必须沿着现实实践和传统思想继承这两条基本路径展开。
路径之一：马克思主义哲学与当代中国社会生活实践相结合
这是马克思主义哲学中国化的重要路径之一。如何结合？有许多历史经验值得今天的人们借鉴。在过去一个相当长的时期内，这种结合主要被理解为哲学理论对具体实践的指导，这本身并不错。问题在于实践中常常把这种指导误解为政治实践作论证分析，并将其唯一化、绝对化，从根本上忽略了马克思主义哲学的一个重要功能，即社会批判功能的发挥。社会批判功能原本是马克思主义哲学本质的集中体现，同时也是哲学理论与具体实践结合、理论指导实践的重要手段。
马克思主义哲学与当代中国的社会生活实践结合，并通过指导、批判等多种形式在社会生活实践中发挥越来越大的作用，是马克思主义哲学中国化的本真意义所在。马克思主义哲学中国化的一个成功标志，就是要使马克思主义哲学通过世界观指导和社会批判而向中国人的社会生活实际不断渗透，成为人们现实生活的重要内容、组成部分。如果一种哲学理论总是游离于社会现实生活之外，对社会现实生活不发生影响和作用，其中国化就无从谈起。
马克思主义哲学中国化问题由艾思奇率先提出, 而毛泽东则影响最大。在毛泽东看来, 马克思主义要在中国生根开花, 不仅要把它与中国的实践相结合, 而且需要通过一定的民族形式使之“中国化”。继毛泽东关于马克思主义中国化的论述之后, 如刘少奇、和培元、杨松等一些人士也发表了意见, 进行了多方的阐释邓小平理论、“三个代表”重要思想所以被认为是马克思主义哲学中国化的新形态、新发展，并被确定为建设有中国特色社会主义的指导思想，最根本的就在于它们是马克思主义哲学与当代中国社会生活实践相结合的产物，是与当代中国的社会生活实践紧密结合，并在结合中发展了的马克思主义，是包含着中国内容和中国特色的中国化马克思主义。
路径之二：马克思主义哲学与中国传统思想文化相结合
这是马克思主义哲学中国化的又一重要途径。对于马克思主义哲学与中国传统思想文化相结合，以往的研究比较多地集中在马克思主义哲学的民族性、民族表现形式上，比较多地强调通过这种“结合”使马克思主义哲学具有中国作风、中国气派，为中国人所喜闻乐见。这些无疑是非常必要的，因为“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现”。如果不具备民族性、民族形式，马克思主义哲学既不容易为中国人理解接受，也很难与中国具体实践相结合。民族性、民族形式对马克思主义哲学中国化来说是不可缺失的。但不能止于此。马克思主义哲学与中国传统思想文化相结合，还应有更广泛的视角、更深刻的内容、更多样化的手段方法。尤其是对于中国传统思想文化，不能总是局限在人们所熟悉的那些概念、范畴的解释和运用上，还应对中国传统哲学的精神实质、民族特色、基本范畴、中国人传统的思维模式、中国人传统的心理活动特征、习惯等作更深层次的探讨，要努力在这些方面探寻马克思主义哲学与中国传统思想文化的契合处、结合点。在我看来，从人类思想文化发展的共性出发，探索马克思主义哲学与中国传统思想文化的某些相似、相通之处，肯定这些相似、相通之处是马克思主义哲学中国化的思想基础，不失为马克思主义哲学中国化研究深入的一个重要切入点。但如果把这些相似、相通之处无限夸大或绝对化，同样会使研究走进死胡同。在这里，牢记马克思主义哲学的精髓———实事求是是至关重要的。马克思主义哲学一贯强调的历史主义的原则，更是一刻不可偏失。
总结：马克思主义哲学要想在中国发展必须中国化,必须使马克思主义哲学既要与中国
革命和建设的实践相结合,又要与中国传统文化的优秀成果相结合,还要与中国的具体实际情况相适应。同时中国的发展也需要马克思主义哲学的理论指导,需要马克思主义中国化。还有就是在中国传统哲学中，有着许多与马克思主义哲学相融、相通之处，这是马克思主义哲学中国化的民族文化底蕴。如果没有这种哲学传统，马克思主义哲学的中国化也是不可能实现的。正如李鼎民所言：“以中国哲学的唯物论体系来介绍马列主义，乃是使马列主义中国化，使马列主义通过中国民族形式得到真正实现的唯一途径。”
参考文献：[1]毛泽东选集(第2 卷) [M].北京:人民出版社,1978.534.
[2]孙伟平,张羽佳.关于马克思主义哲学中国化的思考[J ].哲学研究,2006(6) .
[3]杨 耕,陈志良,马俊峰. 马克思主义哲学研究[M]. 北京:中国人民大学出
版社,2000.64 ,79.
[4]刘明芝.马克思主义哲学中国化的必然性[J ].
篇三：上海市闸北区区2016届高三第二学期教学调研政治试卷
闸北区2016届第二学期高三年级教学调研政治试卷
（2016.4）
考生注意：
1、本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求。所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2、答题前，考生务必在答题纸指定位置上填写学校、班级、姓名、考生号。
3、答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
4、考试时间120分钟，试卷满分150分。
一、单项选择题（共90分，每题3分。每题只能选一个选项。）
1. 2015年10月29日，中共十八届五中全会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》（以下简称《建议》），这是党实施政治领导的表现。以下体现正确的政治领导的成果的是，执政党
A．实施重大方针政策领导，制定《建议》B．建设服务政府，保证《建议》执行
C．科学制定《建议》促进了经济的发展 D．强调贯彻落实《建议》是政治任务
2. 人民军队在新形势下的强军目标是：听党指挥、能打胜仗、作风优良。这意味着我国要建设一支强大的人民军队。以下属于要建设一支强大的人民军队的原因的是
A．人民军队要坚持科技强军战略 B．人民军队是人民民主专政的坚强柱石
C．国防观念决定国防素质的高低 D．必须要坚持党对人民军队的绝对领导
3. 目前，垃圾分类减量工作的正向激励机制——“绿色账户”，已被列入上海市十大实事项目。持“绿色账户卡”的市民，将在日常参与生活垃圾干湿分类行动中，获得来自政府各部门和社会爱心企业通过该平台赠送的各类精神或物质奖励。2015年11月15日，以“垃圾分类、绿色帐户”为主题的绿色公益环保骑行在东方体育中心举行。政府推动绿色公益环保是履行
A．维护社会安全稳定的国家职能
C．处理人民内部矛盾的国家职能 B．直接管理社会经济的国家职能 D．组织社会公共服务的国家职能
4. 2016年3月16日，十二届全国人大四次会议通过了关于政府工作报告的决议。人大代表在本次会议上行使了
A．立法权 B．表决权 C．选举权 D．决定权
5. 下列关于国务院和地方各级行政机关两者关系的表述中正确的是，国务院
A. 统一领导地方各级行政机关的工作 B. 依法产生地方各级行政机关
C. 审议地方各级行政机关的报告工作 D. 规定各级行政机关职权划分
6. 以下体现社会主义法制建设中“违法必究”的是
A．对所有的违法者必须平等地追究其法律责任B．一切执法机关要严格遵守法律
C．人民通过立法机关制定体现自己意志的法律D．有错必纠，坚决改判冤假错案
7. 近年来，我国许多地区居、村委会换届选举顺利完成、选民参选率不断提高的消息不时见诸报端。以上海为例：截至当年9月，2015年上海居、村委会换届选举圆满完成。全上海共有4001个居委会、1577个村委会开展选举，参选选民数量占总数的97.9%，比上届提高了2.8个百分点，为历届之最。以下对材料解释正确的是
A. 我国公民的民主意识正不断增强 B. 中国特色社会主义民主制度日臻完善
C. 我国国家机关成员来源日趋多元 D. 我国根本政治制度的优越性日益显现
8. 作为国家制度的民主包括国体意义上的民主和政体意义上的民主。政体意义上的民主指
A．哪个阶级掌握国家政权 B．政策为哪个阶级服务
C．政权采用何种组织形式 D．是否实现了主权在民
9．当前，我国协商民主广泛多层制度化不断得到发展。在党的领导下，以经济社会发展重大问题和涉及群众切身利益的实际问题为内容，在全社会开展广泛协商，坚持协商于决策之前和决策实施之中得到践行。下列内容属于协商民主的有
A．民主党派成员万钢担任科技部部长职务B．公民依法选举本区人民代表大会代表
C．政协委员为义务教育均衡发展提出建议D．公民可通过居民委员会组织实行自治
10.“一国两制”科学构想是推进祖国和平统一大业的基本方针，既坚持了原则性，又具有高度的灵活性。“灵活性”是指
A. 坚持民主集中制少数服从多数 B. 特别行政区受中央人民政府的管辖
C. 实现祖国统一、维护国家主权 D. 充分考虑港、澳、台的历史和现实
11. 为了实现联合国的宗旨，解决世界上面临的问题，联合国设立了大会、安理会、秘书处等6个主要机构。以下属于联合国安理会职权的是
A．作为审议机构，即将审议联合国2030年可持续发展议程成果文件
B．以联合国代表资格呼吁各国共同负起责任,应对全球人道主义挑战
C．通过了制裁朝鲜的第2270号决议，以遏制朝鲜的核、导开发计划
D．以行政首长身份就叙利亚国内冲突问题会晤安理会常任理事国代表
12. 得民心者得天下，失民心者失天下，人民拥护和支持是党执政最牢固的根基。人民群众中蕴藏着治国理政、管党治党的智慧和力量,从严治党必须依靠人民??群众的眼睛是雪亮的，群众的意见是我们最好的镜子??各级党组织和党员、干部的表现都要交给群众评判。材料引自习近平《在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话》。对这段论述概括最全面的是，从严治党必须
A. 充分发挥人民群众监督作用 B. 更加充分保障人民民主权利
C. 得到广大人民群众高度认同 D. 动员好党组织和党员、干部
13. 就我国目前有些地方的养老金发放已经出现困难的问题，2015年3月16日，李克强总理表示，有些地方确有特殊困难的，只要地方政府尽力了，中央政府是给予补助的。近三年中央财政就拿了上万亿元进行补助。这里的“财政补助”所对应的经济活动环节是
A．生产 B. 交换 C. 分配D. 消费
14. 2016年3月9日，国家统计局发布十八大以来我国科技创新状况。文章指出，我国研发经费投入强度再创历史新高。据初步统计，2015年全国研发经费投入总量为1.4万亿元，比2012年增长38.1%，年均增长11.4%；我国研发经费继2010年超过德国之后，2013年又超过日本，目前我国已成为仅次于美国的世界第二大研发经费投入国家。当前，我国加大研发经费投入主要目的是
A. 发挥联结性要素在社会生产中的作用 B. 使我国成为研发实力强大的发达国家
C. 推动培育企业家精神，助推管理进步 D. 以科技创新引领和有力支撑经济增长
15. 2015年12月底，财政部、民政部一次下拨中央冬春救灾资金60.1亿元，用于帮助各地灾区统筹解决受灾群众口粮、衣被取暖等困难，妥善安排受灾群众冬春期间基本生活。这笔经费取自于
A. 社会积累基金 B．社会消费基金 C. 社会补助基金 D．社会生产基金
16. 2015年国际消费者权益日到来前，国家工商总局公布的数据显示，2015年全国工商行政管理机关受理消费者投诉129万余件，同比增长超过11％。我国有关行政管理部门受理消费者申诉
A. 以仲裁的方式解决消费争议B. 实行调解制度，这种调解不具强制执行效力
C. 对经营者侵权行为无权处罚D. 应依据事实及时(原文来自：wWw.xiaOcAofANweN.coM 小 草 范 文 网:马克思主义哲学乡土化)、依法向人民法院提起诉讼
17. 在2016年春节后的首次讲话中，李克强总理表示，就业“稳”，中国经济大的基本面就能“稳”，这是中国经济近一个阶段以来“最大的亮点”。之所以要“稳”就业，一个重要原因是就业“稳”对实现经济发展的良性循环意义重大。下列选项的序号从图中的上排M开始，按所示方向，正确的是
①促进居民消费②扩大生产规模 ③获得工资收入 ④“稳”就业
A．①②③④B．②③④①C．④①②③D．④③①②
18. 通过税收，国家可以了解和掌握国民经济运行的态势，找出问题并采取相应的对策措施。国家税务部门通过征管工作，可以了解企业的经营活动。这表明，税收
A. 是国家组织财政收入的基本形式 B. 是调节经济的重要杠杆
C. 是国家实现经济监督的重要手段 D. 取之于民并且用之于民
19．大学毕业生小蔡在沪自主创业获得银行100万元贷款支持，贷款期限2年，贷款年利率为5%。如果按复利计算，贷款期满时小蔡须支付的贷款利息为
A．10万元 B．10.15万元C．10.25万元 D．10.35万元
20．经济学家詹姆斯在《公平是最大的动力》一书中写到：公平是对人格的尊重，可以使一个人最大限度地释放自己的能量，促进社会财富的增加。从公平与效率的关系来看，詹姆斯这一观点表明
A．效率是实现公平的物质基础B．公平是追求效率的社会条件
C．不能以牺牲效率来换取公平D．公平与效率可实现相互补充
21．近年来，上海市不断完善社会保障制度，提高社会保障程度。社会福利是社会保障制度的重要组成部分。下列属于提高社会福利水平方面措施的是
A．巩固和扩大居民医保覆盖范围B．加强社会养老服务设施建设
C．提高残疾军人的优待抚恤标准D．规定市民最低生活费标准线
22. 中国将于2016年9月4日至5日在浙江杭州举办二十国集团领导人第十一次峰会。2015年12月1日，在就2016年二十国集团峰会发表的致辞中，习近平指出，我们要树立人类命运共同体意识，推进各国经济全方位互联互通和良性互动，完善全球经济金融治理，
减少全
球发展不平等、不平衡现象，使各国人民公平享有世界经济增长带来的利益。习近平将“减少全球发展不平等、不平衡现象，使各国人民公平享有世界经济增长带来的利益”作为我国所倡导的“树立人类命运共同体意识”的重要目的，所应对的现实问题是
A．经济全球化促进了生产要素在全球范围内的快速流动
B. 国际经济合作的社会制度差异正在日益被超越和打破
C. 经济全球化在促进世界经济发展时，也存在消极的影响
D. 经济全球化促进了生产力发展，加快了生产社会化进程
23. 马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义。历史唯物主义告诉我们
A．世界是物质的，物质是可知的 B. 物质世界是运动的、变化的、发展的世界
C．物质世界的运动是有规律的D．人类社会的发展有其自身固有的客观规律
24. 恩格斯盛赞意识是“地球上最美的花朵”。关于“意识的起源”的准确表述是
A. 意识是物质世界发展到一定阶段的产物 B. 意识只是人脑的机能和属性
C. 意识的形式是主观的、而内容是客观的 D. 意识是客观存在的主观映象
25. 有观点认为，当代中国乡土文化伴随村庄的消失正在走向衰落。据统计，当今中国每天消失的村落有80至100个。在急速的城市化进程中，城市毫无节制地膨胀，农村被一步步地蚕食。割裂的城市与村庄之间，充斥的不仅仅是“乡韵”的遗失，还有被毁的精神家园。从哲学角度来看，“精神家园”被毁根本上缘于
A. 乡土文化不断消失的现象的出现 B. 乡土文化可能严重阻碍社会发展
C. 人类的精神活动离不开物质载体 D. 乡土文化不都反映了事物的本质
26. 下列属于人们发挥主观能动性的是
A．培育新经济增长点应对经济下行压力 B．经济全球化是当今时代的趋势
C．人口红利消失导致劳动用工成本上升 D．生产力发展决定生产关系变革
27. 唐代名医孙思邈在《大医精诚论》一文中写道：“世有愚者，读书三年，便谓天下无病可治； 及治病三年，便谓天下无方可用。”愚者读书三年认为天下无病可治的错误在于
A．未认识到实践是获得认识的来源，同时书本知识也是对实际生活的反映
B．未认识到实践是认识的唯一来源，实践是检验认识正确与否的唯一标准
C．未认识到感性认识需要上升到理性认识，要对材料进行加工，去芜存菁
D．未认识到实践是认识的目的和归宿，认识最终应被切实运用于实践之中